ראש חודש תמוז

רוב האנשים סבורים שחודש תמוז נזכר לראשונה בספר יחזקאל, פרק ח', פסוק י"ד, אך טעות בידם. במסגרת ספר יצירה, אברהם אבינו מדבר בהרחבה על חודש תמוז ועל האנרגיה והמודעות הקשורות בו. המלה תמוז נזכרת גם בתורה, ומתייחסת, בין היתר, לחודש העברי הנושא שם זה.  חודש תמוז חל בסביבות חודשי יולי-אוגוסט, ומועדו המדויק, כמו כל חודש עברי אחר, כפוף למופעי הירח ולחוקיות השנים המעוברות, ולא למופעי השמש.  בחודש זה חוצה את קו האופן קבוצת הכוכבים המציינת את מזל סרטן.

בניגוד לתחושה השקרית שהאגו מנסה לטעת בנו, לפיה אנו שולטים במהלך חיינו גם אם לא נבצע שום פעילות רוחנית, מלמדת הקבלה שאנו חשופים להשפעות חיצוניות מצד הכוכבים והמזלות.

על ידי קריאה מכוונת בספר יצירה, יש ביכולתנו להתחבר אל מקור האנרגיה הקוסמית, וממנו לשלוט בכוכבים ובמזלות, שליטה שתשחרר אותנו מהשפעתם ותאפשר לנו למשול בגורלנו ובגורל היקום, בהתאם לתכלית הבריאה.  כפי שמסביר אברהם אבינו, כל היקום נברא תוך שימוש באותיות ה-א"ב העברי.  חודש תמוז נשלט על ידי האנרגיה של הלבנה.  אנרגיה זו מתועלת לעולם באופן התואם את מודעות מזל סרטן.  הלבנה נבראה על ידי האות ת', ומזל סרטן נברא על ידי האות ח'.  באמצעות צמד אותיות זה, ניתן, לפיכך, להשיג שליטה בחודש תמוז.

במשך שלושה חודשים בשנה: תמוז, אב וטבת, מתגלה ביקום אנרגיה חזקה ביותר, שרק באמצעים מיוחדים ניתן לשלוט בה ולרסן אותה.  הקבלה מגלה מהם האמצעים, אשר בלעדיהם יכול כאוס לחדור בנקל לכל העולם. כאמור בספר יצירה, מקושר חודש תמוז עם סרטן.  מפתיע ככל שזה ישמע, אין המדובר במזל בלבד, אלא גם במחלה.  אברהם אבינו ידע על מחלת הסרטן הרבה לפני הרפואה המודרנית.  יתר על כן, אברהם אבינו הכיר ביסודיות את מאפייני המחלה ואת האמצעים למניעתה.  גידול ממאיר מתפשט ללא סדרת ללא התחשבות בסביבה, וזורע הרס סביב לו.  זהו גילוי צרוף של כאוס, מודעות שטן, ממש כפי שמתגלה ביקום בחודש תמוז.  לפיכך, כל מחלת סרטן מתחילה תמיד בחודש תמוז.

חודש תמוז – מזל סרטן

המלה סרטן היא צירוף של שתי מלים אחרות: סר + טן. סר – משמעותה להסיר, לסלק ולנקות. טן היא מלה ארמית שעניינה גילויים והיבטים של כאוס, וממנה צומחת גם המלה טינה, המקשרת בין כאוס והרס לבין תחושות רגשיות שליליות כגון צער, כעס ותסכול.  וכפי שמסבירים רבי שמעון והאר"י, תחושות אלו מרחיקות את האדם מן האור והשמחה, וכך מפילות אותו כפרי בשל היישר לזרועותיו של מלאך המוות.  אם כך, שמו של המזל – סרטן, הוא, למעשה, "חסר צער". השם שנתן הבורא למזל השולט בחודש תמוז, כולל בתוכו הנחיה ברורה כיצד להתמודד עם עודף האור המתגלה בחודש זה, כיצד למנוע את המחלה המקושרת עם תמוז וכיצד למנוע כל גילוי של כאוס בעולם.

נוכח השאלה לשם מה איפשר הבורא מלכתחילה מציאות שטוב ורע משמשים בה בערבוביה, יש תשובה פשוטה: עולם שטוב ורע דרים בו זה לצד זה – חיוני לשם הסרת לחם בזיון וקיום חופש בחירה אמיתי.  יתר על כן, האדם הוא שבחר וקבע באיזו רמת מודעות יתקיים, ויחד אתו גם כל העולם. כשנגס אדם הראשון מן התפוח, הוריד את עצמו ואת כל העולם ממודעות עץ החיים – שיש בה טוב בלבד, למודעות נמוכה ממנה, ומימש בעולם את עץ הדעת טוב ורע. הבורא אחראי לכל דבר טוב שקורה לנו.  אנחנו, בני האדם, אחראים לכל היתר, היינו, לכל דבר רע המתרחש בכל מקום ביקום.

האנרגיה של החודש קורנת מכוכב הלכת ומועברת אלינו דרך הצינור, המסנן, של המזל.  עשרה חודשים בשנה נשלטים על ידי חמישה כוכבי לכת.  כל אחד מהם – שבתאי, צדק, מאדים, נגה וכוכב – מחלק את קרינתו על פני שני מזלות, היינו, משך שני חודשים.  רק החמה, המושלת בחודש אב, והלבנה, המושלת בחודש תמוז – מרכזות את מלוא עוצמתן במזל אחד, למשך חודש אחד.  זו הסיבה לדין הקשה השורר בעולם בתמוז ובאב.  אך ריבוי האור ומידת הדין אין פירושם בהכרח נזק, צער או סבל עבורנו.  הכל תלוי במידת ההתאמה בין האור לכלי, התאמה המצויה היטב בתחום שליטתנו.

התקופה הבעייתית במיוחד הנוגעת לחודשים אלו מתחילה ב-17 בתמוז ומסתיימת ב-9 באב.  זו התקופה שבה גבוה במיוחד הסיכון להיפגע בתאונות או ללקות במחלות כגון סרטן.  מניין לנו? כי בחודש תמוז שולט מזל סרטן, היינו, אנרגיה של טן – צער, חושך וכאוס. כפי שאמר דוד המלך: "השמים מספרים כבודו".

כל מי שמתחבר לאור בצורה הראויה ומרחיב את הכלי הרוחני – מקבל בחודשים הללו תוספת של כוח חיים וסיוע מיוחד, המאפשרים לו להתמודד כל ימות השנה ביתר קלות.

משמעות 17 בתמוז

לאחר מתן תורה על הר סיני, משה הביא את הלוחות ביום זה.  משה ירד מן ההר ובידיו מכשיר המסוגל לממש בעולם בילע המוות לנצח.  זה המכשיר שהונח אחר כך בתוך ארון הברית. המכשיר הזה נועד לרווחת כל בני האדם בעולם.  ב-17 בתמוז, כשירד משה מן ההר וגילה את עגל הזהב שעשו בני ישראל, נשברו הלוחות.  זה מה שיודע כל יהודי שומר מסורת.  אך מה שכל אותם יהודים אינם טורחים לזכור הוא שביום הזה משה הביא לעולם חיי נצח וחירות שלמה מכאוס,  חיבור טהור לאנרגיה של עץ החיים. אלו, בעצם, שני ההיבטים הגלומים ביום זה: הסיכוי והסיכון.  כידוע, כדי לגלות חיים בעולם יש צורך לחבר בין גוף לבין נשמה.  כשאדם מת, נשמתו פורחת ומתנתקת מגופו.  ב-17 בתמוז הביא משה רבנו אמצעי שיכול להזריק לגוף הגשמי אור בכמות ובאיכות שתבאנה את הגוף לחיבור טוטאלי עם תודעת הנשמה, שהיא נצחית, חיבור שאינו ניתן לניתוק.  באופן זה לא ייתכן עוד סוף, ובילע המוות לנצח.  זו המשמעות האמיתית והעיקרית של 17 בתמוז.

כיצד כל זה מתקשר לסרטן? בעל החיים הנקרא סרטן מצטיין בתכונה ייחודית:  הוא הולך תמיד הצידה, ולעולם לא קדימה או אחורה.  ומה בכך? אם ננתח את צורת התנועה הזו נגלה שבניגוד לתנועה קדימה, היא איננה רציפה. אם ננסה ללכת כמו הסרטן, נביא את רגל ימין עד לרגל שמאל, נעמוד, ורק אז נשלח את רגל שמאל שמאלה.  המסר הגלום בסרטן הוא, לפיכך, אי-רציפות.  זה כל הסוד.  כל עוד לא נאפשר זרימה רציפה של אור דרכנו, נחשוף את עצמנו לסכנת מחלות ואסונות ח"ו. אם נקפיד לזרום עם האור נאפשר לשמחה, לשלמות ולניצחון להתממש בחיינו.  רציפות פירושה אינסופיות, חיי נצח, חיבור שלם לעץ החיים.  עצירה פירושה חלל.  כל מי שנמצא בעצבות בחודש תמוז, מתחייב בנפשו ומצטרף לקבוצת הסיכון לחלות בסרטן!

בין י"ז בתמוז ל-ט' באב יש 21 יום, שלושה שבועות, גילוי שלם של שלושת הקווים ימין, אמצע ושמאל.אומר האר"י (שער הכוונות, חלק ב', עמוד ר"ה טור ימני, עניין בין המצרים): "מנהג טוב וכשר הוא מאוד לכל בעל נפש לשבת באבלות". אילו היינו מחוברים לעץ החיים, כמו משה רבנו, היינו מתחתנים בימים אלו ומתחילים בהם עסקים חדשים ללא חשש.  מאחר שנפלנו לאחר חטא העגל, אנו נוקטים במשנה זהירות ובונים בתקופה זו חומת מגן.  איננו פותחים פתח לשטן ובמקביל לכך מוסיפים בתפילת העמידה 5 מסננים רוחניים, המקטינים את עוצמת האור שאנו מושכים, על מנת להבטיח שהכלי הרוחני שלנו לא יינזק מעודף האור.  האר"י, רבי שמעון ואברהם אבינו מלמדים אותנו, לפיכך, טכניקות כיצד לשלוט בגורל.  במשך החיים תמיד נעמוד בניסיון ונחשף למצבים בהם תתחזק אשליית חוסר השליטה. חשוב שתמיד נזכור שזו אשליה בלבד.  סרטן אינו עניין של מזל.

תגיות: מודעות חודשית

קטגוריות : מודעות חודשית